Knock, knock, knock! Who's there? i' th' name of Belzebub?

今天Sleep No More的官方微信推送了一条8秒中的音频。一位男性说了这么一句台词“Knock, knock! Who's there? i' th' name of Belzebub?“，而后，是电话被挂断的声音。整个音频做出了旧式电话的质感。

这句台词来自Macbeth原文，Act 2, scene 3, 1–8，Porter的台词。原文如下：

（Source：http://nfs.sparknotes.com/macbeth/page_62.html）

门房：门打得这样厉害！要是一个人在地狱里做了管门人，就是拔闩开锁也足够他办的了。（敲门声）敲，敲！凭着魔鬼的名义，谁在那儿？一定是个囤积粮食的富农，眼看碰上了丰收的年头，就此上了吊。赶快进来吧，多预备几方手帕，这儿是火坑，包你淌一身臭汗。（敲门声）敲，敲！凭着还有一个魔鬼的名字，是谁在那儿？哼，一定是什么讲起话来暧昧含糊的家伙，他会同时站在两方面，一会儿帮着这个骂那个，一会儿帮着那个骂这个；他曾经为了上帝的缘故，干过不少亏心事，可是他那条暧昧含糊的舌头却不能把他送上天堂去。啊！进来吧，暧昧含糊的家伙。（敲门声）敲，敲，敲！谁在那儿？哼，一定是什么英国的裁缝，他生前给人做条法国裤还要偷材料，所以到了这里来。进来吧，裁缝；你可以在这儿烧你的烙铁。（敲门声）敲，敲；敲个不停！你是什么人？可是这儿太冷，当不成地狱呢。我再也不想做这鬼看门人了。我倒很想放进几个各色各样的人来，让他们经过酒池肉林，一直到刀山火焰上去。（敲门声）来了，来了！请你记着我这看门的人。（开门。）

在《麦克白》的故事线路中，这是第二幕第三场的开头。在第二场中，麦克白和麦克白夫人谋杀了国王，心怀鬼胎的夫妇听到敲门声感到胆战心惊，便装作熟睡没有听到那样（此时，夫人已经开始幻觉手上出现擦不掉的血渍了）。也是在这一幕中出现了著名的台词——Sleep no more，Macbeth has murder the sleep.

而在随后的第三幕中，Porter开了门。邀请三位进入：一个农夫，正等着卖掉自己收获的粮食，等待一个好价钱，但谷子却在仓库里发霉了，他觉得非常绝望，想要自杀；一个支支吾吾的人，他背叛了他对上帝的盟誓，要去地狱去还债；还有一个英国裁缝，给人做条裤子还要偷工减料。

天亮之后，Macduff进入，叫国王起床，发现国王被杀。到了Sleep No More，这一段改过之后，是Banquo发现了国王的尸体，并用摇铃叫来Macduff、Malcom。

在这段音频中，我们能非常明显听到电话的声音，如果Sleep No More的改编里把敲门变成了电话。说话的还是porter吗？这段话发生在什么场景下？

回忆一下Porter一共听电话的几个场景（不完整，需要补全）：

电话亭铃响，Porter去电话亭接电话，然后示意电话是找Agnes的，Agnes接过电话之后，听了一会儿，发现Porter在耍他，和Porter有一段肢体冲突（此处的操作包括但不限于互相推搡、做鬼脸、学猫叫），提着皮箱离开了。Porter放回电话，随后来到三楼，发现国王的尸体。开始摇铃，听到铃声之后，Macduff、Malcolm和Banquo前来。那么电话那端，又是谁呢？

另一次，则是porter用前台的电话向外拨打。对照@漠小频 姑娘提供的时间线，此时Lady Macbeth正在指挥Danvers下毒。

而在国王死亡的同一时间，Porter的剧情是听到Agnes在前台打铃，从工作室中探出头暗中观察。

需要继续探究的问题：

1）这通电话是Porter打的吗？如果不是，这个情节化用在了谁身上？

2）这通电话另一端是谁？

3）这通电话和国王的死还有时间&剧情上的联系吗？

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有一个关于Belzebub的补充点。

巴力西卜（Beelzebub 或 Beel-Zebub），原本是绯尼基人的神巴力西卜（Baal-zebul），Baal"在字义上却是古时美索不达米亚人称‘神’用的字，而"Zebub"为王子之意，可能为菲尼基人圣典中的太阳神，意思是‘天上的主人’，在之后却被迦南人祭祀成‘粪丘之王’。

《旧约圣经》中别西卜以巴力西卜之名出现是在以色列王亚哈谢得病的时候，他差人去询问以革伦（Ekron）之神巴力西卜。

Baal-Zebul在巴勒斯坦的名气仅次于路西法，民间就将他和撒旦及路西法常视为同一人。即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王别西卜赶鬼（马太福音十二章二十四节、马可福音三章二十二节、路加福音十一章十五节，之中耶稣对别西卜赶鬼比喻成"撒旦不可能赶撒旦"，是指自家人不可能赶自家人来表示此实乃依神力来治病，可能后世以为说这里指的别西卜即指撒旦）。

堕天使传说中说他原是炽天使中圣歌队的员，在创世纪战争中失败逃走。在《列王纪》中提到所罗门拜的异教神就是指迦南太阳神巴力，而到了新约时，那时对于异教的打压更是严重，即神格以转化成为了鬼王别西卜。

但是在拉比（Rabbi，犹太教的宗教领袖）的文献中，别西卜这个名字已经是作为“苍蝇王”的意思在使用了，它被视为是引起疾病的恶魔。

恶魔学将他定位成地狱的宰相，也有著作中以别西卜为地狱的帝王，设定撒旦只是来到地狱的"野党首领"，希望寻求别西卜的合作对抗天庭。《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于路西法。所罗门的著作中乃刻划成巨大的小牛或长尾巴的公羊，另外最有名的形态大概就是巨大的苍蝇。 所以也被称作“苍蝇王”。 1589年Peter Binsfeld把七宗罪与恶魔联系在一起，认为代表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的人。其中别西卜对应的是暴食(Gluttony)。

（Source：https://www.douban.com/review/6132104/

https://en.wikipedia.org/wiki/Beelzebub

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%B4%E5%8A%9B%E8%A5%BF%E5%8D%9C）

#Macbeth #Shakespeare